诚实文明演讲稿（通用3篇）
诚实文明演讲稿（通用3篇）
诚实文明演讲稿 篇1
亲爱的老师、同学们：
大家好！
我是来自大三专业xx班的，今天我要给大家演讲的题目是《诚实守信讲文明》。诚实守信是我们一直都提倡的精神。作为一名中学生，我们一直鼓励诚信做人，踏实做事。在这个社会上，如果人没了诚实守信的准则，那么他将寸步难行。一个失信的人，是不会被社会所包容的。
我们都知道，现在除了银行外，还有很多网上的借贷公司。这些公司在我们需要用钱的时候，借给我们钱，等我们有钱了再还上就好。但是很多人在借了钱之后就不还了，你们知道国家是怎么对付这样的人吗？就是将这些人都统计出来，然后记录上失信人员名单。上了这个名单的人，是不能做高铁，坐飞机的，还有很多方面也被限制了，比如购房购车，一样被限制了。除此之外，信用卡之类的金融服务也同样被限制。即便是你在这段时间里将你所欠的债务都偿还完了，但还是会有五年的处罚时间。你们想想，有些人只是欠几千块，或者是几万块，但是却不愿还钱，结果造成五年里各种银行服务，各种交通住宿方面都被限制了。就只能够窝在自己的小城市里，连去旅游都没办法做到了，那会是多么的无聊！
同学们，不要等到失去了才知道珍惜，不要等到事情发生了才后悔。中华上下几千年的时间，诚实守信是我们一直传承下来的好美德。古代商鞅在城门立木，能将这根木头抬到另一座城门的人，就能拿到金子。没人想信他，但是有人站了出来，他也做到了，拿到了金子。这就是城门立木的故事。商鞅诚实的准则让得主君也信任他，支持他，这才有了商鞅变法。我们从小到大听的最多的一个寓言故事，就是狼来了。你们想想，如果这个小孩没有撒谎，没有多番戏弄村民，他的'羊会被狼吃掉吗？正是因为他的不诚实，才造成了这样的结局，他也只能自食恶果。
诚实守信，不是什么很难的道理。它就存在我们的身边，就是一些很细小的事情。比如你答应了朋友去打球，那你即便是中途有其他事要做，你也要拒绝。因为这是事先约好的。当然，如果你是真的有事无法应约，那你也要通知你的朋友，告知他缘由。如果你什么都不说就不来，那那些在等你人会是什么感受呢？换位思考一下吧！
我的演讲完毕，谢谢大家！
诚实文明演讲稿 篇2
诚实守信，为人之本，是中华民族的传统美德。诚实是指忠诚老实，言行一致，表里如一;守信是指说话、办事讲信用，答应了别人的事，能认真履行诺言，说到做到，守信是诚实的一种表现。
中华民族历来崇尚诚实守信。古往今来，关于诚信的事例举不胜数。古有孙膑一诺千金，宋濂连夜抄书，曾参诚信教子，今有邓颖超冒雨赴约，列宁按时归还图书等等。他们用自己的行动向世人昭示了一个深刻的哲理，那就是：只有诚信的人才能获得别人的信任和尊重，才能有所作为。
大家一定听说过《狼来了》的故事吧?故事中的小男孩由于两次撒谎骗人，失去了别人对他的信任，最终导致了被狼吃掉的悲剧。听了这个故事，难道我们不应该从中吸取一点儿教训吗?一个不具备诚实素质的人，最终只会落得个害人害已的下场。
俗话说：“精诚所至，金石为开”。真诚是打开人们心灵的神奇钥匙。在人际交往中，只有真诚待人，才能与人建立和保持友好的关系;只有诚信，才能赢得别人的信任。所以，我们应该从小树立“言而有信，无信不立”的观念，养成诚实守信的好习惯。
诚实守信是为人之本。做人首先要做一个诚实守信的人。一个人如果在任何时候都能做到表里如一，待人真诚，说话办事讲信用，就会得到别人的信任和尊重。不诚实、不守信用是对他人的愚弄和欺骗，既损害了他人，也会使自己失去别人的信任。
同学们，请记住：诚信无价!让我们从自己做起，从现在做起，从身边的每件小事做起，在家里做一个诚信的好孩子，在学校做一个诚信的好学生，在社会做一个诚信的好公民，让诚信扎根于我们的心灵，让诚信遍布我们新中国的每个角落!我坚信：只要人人都讲诚信，祖国的明天将变得更加美好、更加灿烂、更加辉煌!
诚实文明演讲稿 篇3
亲爱的朋友们：
大家好，我十分的荣幸的站在这里，能够跟大家谈谈关于大学生诚信的问题。首先大家都看到了，我这张脸长得就像是一个大学生的脸，其次我可以负责人的告诉大家，我是不够诚信的。但是作为一个不够诚信的人，我怎么站在这里跟大家讲讲这个“又红又正”的诚信呢？
我刚才说的我不够诚信，那是按照社会的标准，但是就我自己的标准而言，我觉得我是一个诚信的人。首先我们要知道诚信的定义是什么，我也没查字典，但就我吃了这么多大米饭的经验来说，所谓诚信就是指一个人遵守承诺，说实话，不做偷鸡摸狗的事情。我们不妨模仿苏格拉底研究问题的方式，来探讨一下诚信这个问题。好既然遵守承诺、说实话、不做偷鸡摸狗的事就是受诚信，那么假设同学借了我两百的生活费，然后我只能一个星期吃馒头就老干妈，当我妈妈打电话问我生活的还好吗的时候，我说好极了，吃好喝好睡好玩好。这时候你能够说我不诚信吗？所以诚信这个东西是要辩证的去看待的。
下面我们就举一个例子来详细论述一下诚信问题。众所周知，上大学除了吃喝玩乐外，还有一点比较重要的就是考试不能挂科。因为你的一切吃喝玩乐的基础就是科科都过，但是考试并不是安排在吃喝玩乐的前面而是在吃喝玩乐之后，这可怎么办。。于是很多同学就想到了一个好办法―作弊。从此老师和学生的战争便开始了。但是你能够说一个*的学生一定是个不诚信的学生吗？苏格拉底说过“知善行善”的观点，苏格拉底认为，如果一个人口头上说自己知道某个行为是善的，但却不去做，甚至做着相反的事，说明他并不是真正的知道；一个人如果真的认识到善是什么，就一定不会作恶。比如说，一个人口头上说他知道诚实是一种善，但他却在考试的时候作弊，这就说明在他心目中，考试得高分才是善，是比诚实更重要的东西，所以他才会*，因此，这个人根本没有认识到诚实是善，如果他真的认识到诚实是善，就不会把考试得高分这件事摆在比诚实更重要的位置上。
在古希腊智者派都是些律师、政客，他们全副心思都放在怎样巧妙运用辩论和演讲击败对手，哪怕把黑说成白，把是说成非也在所不惜，他们认为，只要能够说服社会大多数人接受一个观点，那么这个观点就成了真理。但我认为，是非绝不能根据社会上有多少人认同来判断，辨别是非只能依靠人的理性。在人的灵魂里面本来就有一些基本的原则存在，依据这些原则就能正确认识是非。其实教育从来不应该给学生直接灌输什么观点，而是要通过反复提问、质疑，引导学生自己去发现理性中埋藏的这些基本原则，从而自己获得辨别是非的能力。
但是既然上面说到既然认为作弊并不是不诚信，那么为何作弊的时候好要担惊受怕呢？如果一个人出现这种情况，说明他仅仅是从“社会惯例”的角度来理解不作弊这件事。他只知道作弊是社会规则所不允许的，他感到惊慌仅仅是因为害怕被别人发现。他认为只要不被抓到，作弊就是有好处的，即使长远来看有害，但至少在眼下是有一定益处的（比如多得两分就可以获得嘉奖或免受惩罚），所以他才会冒着风险作弊。由此可见，他没有真正认识到不作弊是出于善的要求，如果他真的通过自身的理性认识到诚实是一种善，他就会知道，不作弊并不仅仅是出于社会习俗的要求，不论是否被抓到，作弊都没有任何好处，没有任何理由去作弊。
我想通过上面的论述大家，都有了自己的看法，其实我并不想告诉大家什么，只是希望大家有自己的感悟。这只是我自己的看法，正误与否是需要大家的判断的，我就不再多说。
